(hidden)

Крупка

Місто Крупка розташоване приблизно в 5 км на північ від Теплиці біля підніжжя Крушних гір. Знаходиться в районі Теплиці, Устецького краю.

Площа кадастрової території Крупки 4687 га зі значними відмінностями у висоті. Центр міста (Богосудів) лежить на висоті 262 м-коду над рівнем моря. Найнижчою частиною є став Катержина, біля Собехлєбов, на висоті менше 200 м над рівнем моря. Найвищою точкою вважається вершина Комаржі віжка (колись Комарина гірка) на висоті 807 м над рівнем моря, на яку прокладена траса крісельної канатноїдороги.

Місто відоме, перш за все, своїм гірничопромисловим минулим. Протягом століть у Крупці добували олово, срібло, вольфрам та плавиковий шпат. Гірські схили, зарослі буком та хвойними деревами, приховують численні відвали та шахти. Шахта «Старий Мартін», що знаходиться біля шосе з Крупки на Комаржі вижку, доступна громадськості.

Назва міста походить від старочеського слова krupý – тобто. великий, великий. Часто наводять неправильні відомості, що назва походить від крупинок олова, яку здавна добувають.

Транспорт

Автомобільний транспорт

Крупа, розташована між Усті над Лабем (близько 10 км) і Тепліце (близько 5 км), має чудове сполучення з цими містами. Неподалік Крупки знаходиться автодорожній прикордонний пункт на кордоні з Німеччиною – Ціновець та Петровіце. Прямо у Фойтовіце прикордонний пункт для пішоходів та велосипедистів. Автобусний транспорт більш орієнтований на найближче місто Тепліце (кілька разів на годину), ніж на віддалений Усті над Лабем (кілька рейсів на день). Усього 12 автобусних маршрутів тут здійснюють 2 перевізники – Транспортне підприємство Теплиці та Транспортне підприємство Устецького краю.Йдеться про маршрути №№ 585123, 585128, 585129, 585136, 585137, 585138, 585139, 585142, 585147, 585148 DPT та 02, 0>

Залізничний транспорт

Місто перетинає дві залізничні лінії. Головна – двоколійна електрична дорога №130 Усті над Лабем – Хомутов, станція – Богосудів. Друга – залізнична дорога – районний маршрут №132 Дечин – Олдржихов біля Духова, зупинки Унчин, Богосудів, Крупка-місто та Крупка. На жаль, цю лінію вже закрито, і в майбутньому планується велосипедна доріжка.

Канатна дорога

З району міста Богосудів, всього за кілька десятків метрів від зупинки ЧЗ Богосудів, лежить двокрісельна канатна дорога, яка ведена Комаржі вижку. Канатна дорога була збудована у 1950-1952 роках. і її тривалість була 2348 метрів без проміжних станцій і є найдовшою дорогою в центральній Європі. Підйом здійснюється на 482 м.

Пам`ятки та цікаві місця

Базиліка Діви Марії Семи сумів

Базиліка – видатне паломницьке місце. Щороку сюди приходять близько 500 лужицьких сербів, щоб відвідати месу. Вона розташована у центрі міста на площі Богосудова. Було побудовано 1701-1706 гг. на місці старішої будівлі, про яку писали вже в 15 столітті. У минулому тут бувало не менше 8 дзвонів, зараз їх тут лише два – у північній вежі дзвін роботи Матея Шпіца, 1541 року, з написом по-чеськи, та дзвін 1713 року роботи Яна Балтазара Кроммеля. Нестримна дзвони конструкція зроблена в 1923 році. У люкарні південної вежі знаходяться два годинникові цвинбалки.

К>остел св. Духу

Костел з 1454 року стоїть під костелом Успіння Діви Марії, біля автодороги на Гірську Крупку. У 1538 році він згорів, у 19 столітті був перебудований у новому стилі. Біля костелу немає вежі, вона була зруйнована у 18 столітті. Розповідають, що наприкінці 17 століття гірники подарували костелу дзвін, але місцевий парафіяльний священик вирішив перемістити його до Богосудів, де його буде краще використано. Жителям Крупки це рішення не подобалося, і священик вирішив перенести дзвін задньою стежкою, що веде за нинішньою дзвіницею вниз до школи.Однак таємне стало явним, чим усе закінчилося, невідомо, але стежку досі називають Дзвониною (Glockensteig).

Костел успіння Діви Марії з дзвіницею

Костел з другої половини 13 століття, розташований у верхній частині міста біля дороги на Гірську Крупку навпроти фортеці Крупка. У костелу немає вежі, її замінює дзвіниця, про яку згадується у першій половині 15 століття. Нинішню дзвіницю було збудовано після пожежі первинної будівлі у 1633 році.

Інші пам`ятники

Фортеця Крупка (Rosenburg). Була побудована близько 1320 року, пустує з 17 століття. З фортечних стін відкривається чудовий вид на історичне ядро ​​Крупки.
• Старий двір. Залишки середньовічної водної фортеці за басейном у Богосудові.
• Штольня «Старий Мартін». Відкритий рудник (з екскурсоводом) з експозицією історії видобутку олова на околицях Крупки. Знаходиться біля дороги від Крупки до Фойтовіце (на Комаржі вижку).
• Євангельський костел. Невеликий костел під фортецею Крупка біля дороги на Гірську Крупку. У вежі знаходиться неатрибутований дзвін.
• Костел св. Анни. Цвинтарний костел у Крупці (частина Либушин), який був збудований у 1516 році та перебудований у 1618 р.
• Костел св. Прокоп. Руїни костелу біля головного шосе на Теплиці. Костел виходить із кінця 13 століття, згорів у 1939 році.
• Голгофа та хресний шлях. Побудовані у 18 та 19 століттях. Прекрасний вид на Богосудів із базилікою.
• Музей. Знаходиться у міському будинку №21 у найісторичнішому ядрі Крупки. Початковий ренесансний будинок був перебудований у 18 та 19 століттях. У музеї виставлено експозицію розвитку видобутку та обробки олова, а також геології, палеонтології, мінералогії та історії пожежної команди Крупки.
• Годинник св. Флоріана в Унчині.Каплиця з вежею стоїть на сільській площі під транзитною автотрасою. Башточка без дзвона. Каплиця св. Вольфганга на Комаржі Віжці. Монументальна каплиця від 1360 була перебудована в 1692-1700 роки. У другій половині 20 століття занепала і втратила первісне оснащення. У 1999 році була відремонтована. Стоїть над селищем біля транзитної дороги під вершиною Комаржі віжки. Дзвін з центральної цибулинної вежі знаходиться в дзвіниці Гірської Крупки, розташованої поблизу.
• Дзвіниця в Гірській Крупці. Біля транзитного шосе стоїть на схилі непримітна напівкам`яна дзвіниця, мабуть, 1930 року. У ній знаходиться цінний гірницький дзвін 1554, який спочатку був повішений у каплиці св. Вольфганга на Комаржі вижке.Передбачалося, що його втрачено, але в результаті було виявлено місцевими жителями. Йдеться про відоме дзвони від Томаша Яроша з Брно, досі єдиного в північній Чехії.
• Годинник у Собехлібах. Каплиця з кінця 18 століття стоїть на краю селища біля дороги. На вежі чавунний дзвін.
• Втрачений костел у Габартиці. Костел з 1783 року, на ньому повішений дзвін із тоді застарілої каплиці Відвідування Діви Марії на Маріанській скелі в Усті над Лабем (сьогодні вже не існує). Дзвін виготовив дзвонів майстер Ян Балтазар Кроммель з Усті над Лабем у 1714 році.

Історія

Рання історія

Поява олова та його нескладний видобуток з намиву привели на територію Крупки перших поселенців вже в бронзову еру. Німці поступово замінили слов`ян, переважно під час переселення народів.

Перші, хоча і непрямі згадки про видобуток олова в районі виходять з 965-966 років з пера Ібрагіма ібн Якуба, який був членом посольства халіфа Кордови аль-Хакіма II, яке проїжджало по території Чехії до німецького імператора Отто I. Наступною згадкою є повідомлення 1241 року літописця Матоуша Паризького, який шкодує, що англійське олово втратить ринок збуту в Німеччині та Чехії через відкриття родовища цього металу в Крупці.

У письмових джерелах 1305 року про Крупка постійно йдеться як про місце, «де копають». Але не про місто.Про Крупка як про місто вперше йдеться у свідоцтві 1330 року, в якому Ян Люксембурзький подарував Крупку роду Колдіц, вірним союзникам чеських правителів. На той час уже стояли фортеці Роземберк та Кішперк. Місто Крупка, отже, мало з`явитися між 1305 і 1330 роками. Крім двох вже згаданих фортець на околицях Крупки знаходилися ще дві цитаделі — Старий двір (Альтов), залишки якого збереглися дотепер, і Шейнов, знищений під час війн гуситів. Обидві цитаделі розташовувалися на місці нинішнього Богосудова.

До цього ж часу належать перші згадки про навколишні селища, які зараз входять до складу Крупки. У 1325 році вперше згадується про Собехліби, в1335 – про Унчіна (села Ункова) і Маршова (села Марешова), запис 1376 говорить про Шабартіце на гребені Крушних гір, де вже стояв костел. Назви населених пунктів свідчать про слов`янський склад населення, яке, проте, з розвитком видобутку все більше набувало німецького порядку, тому що приплив нових робочих сил був здебільшого із Саксонії.

Наприкінці 14 століття фортеця Кішперк належала празькому архієпископу Яну з Енштейна, який тут у наступні роки ховався від гніву короля Вацлава IV після смерті Яна Непомуцького.

Період розквіту (15 і 16 століття)

На початку 15 століття, Крупки та околиць, як і більшість чеських міст, торкнулися гуситські війни. Власник Крупки Альбрехт із Колдіц та городяни були вірними союзниками Зікмунда. До Крупки гусіти вперше дісталися в 1426 після успішної битви при Усті над Лабем (битва на Бегані). Гусити переслідували хрестоносців, що втікали, і на місці нинішнього Богосудова, ймовірно, вбили з них 300 людей. Нащадки загиблих лицарів побудували на цьому місці капличку, навколо якої приблизно в 1500 виникло село — сьогоднішній Богосудів. У той самий час гусити спалили Светецький монастир. Монахи, що вижили, ховалися в лісі біля Крупки. Остання з них сховала статуетку Діви Марії у липі на місці, де зараз стоїть Богосудівська базиліка. З цією статуеткою пов`язане виникнення паломницької традиції у Богосудові. Перше паломництво було 1610 року.У наступні роки гусити ще двічі добиралися до Крупки — у 1429 та у квітні 1433 рр., коли захопили фортецю та місто.

Після гуситських воєн місто дочекалося небувалого розквіту. Початковий видобуток руди намиванням змінив видобуток у скелі, спочатку поверхневий, а з 15 століття вже глибинний. Так гірникам вдавалося добувати більше руди. Глибинний видобуток був організований так: спочатку пробивався вузький прохід уздовж багатої жили, який згодом розширювався. Це була виснажлива робота у твердій скелі. Щоб гірська порода потріскалася і її було легше добувати, використовували вогонь. Схили над Крупкою покриті залишками цих копалень. Нові методи викликали збільшення виробленняолова в 15 столітті втричі, а в 16 – у три з половиною. Гірничодобувна територія заходила до Цинівця та Дубі. Про розмах видобутку свідчить і копія статуту, що збереглася копія статуту. гірників 1487 року. Коли 1469 року король Іржі з Подебрад уклав із Саксонією договір про кордон, більшість покладів олова залишилися на чеській стороні.

8 січня 1477 Тема В. З Колдіц видав місту право варити пиво в місті і навколишніх селищах. Далі було дозволено будівництво пивоварного заводу, щотижневі ринки, торгівля сіллю та місту було дано в оренду комунальні ваги.

Наступні важливі права місто отримало роком пізніше, 13 січня 1478 року. Цього дня король Владислав Ягеллонський надав місту герб, печатку, право запечатувати червоним воском, щорічний ринок, призначення бургомістра, поради, міських чиновників та право на митну свободу. Це були основні міські права, тому що Крупка залишалася підданим містом. Саме місто тоді складалося з нинішнього історичного ядра, так званої Гуситської вулиці, і в ньому було не більше 1000 жителів у 97 будинках, з яких 27 знаходилося вже за нижніми воротами. У той же час вперше згадується Фойтовіце (1446), Врхослав (1463) та Могельниці (1477).

У той час городяни Крупки були ревними католиками. Це виявилося і на будівництві костелів. У 1454 був добудований госпіталь з костелом св. Духа.У наступні роки було збудовано монастир із костелом. У 1479 році все місто згоріло. Костели були збудовані знову, а в 1516 році до них додався цвинтарний костел св. Анни.

У 16 столітті в місто почало проникати лютеранство. Тож у 1587 року протистояння їм у богосудівський костел було призначено єзуїти з Хомутова. У 1587 році селище купило все володіння Крупки разом із фортецею, і на деякий час місто стало вільним.

17 і 18 століття

Набута свобода тривала недовго. Вже 1615 року король Матіаш Габсбург подарував Крупку Адаму зі Штернберка. Таким чином, католицький король дав відсіч лютерам Крупки. Жителі Крупки захищалися в суді, але успіхбув частковим. Суперечка тривала неймовірно довго – цілих 99 років, до 1715 року. Мабуть, тому крупські городяни стали на бік невдалого станового повстання. Справа в тому, що чеські повстанці запропонували Крупці знову викупити їхній маєток. Після поразки чеських станів у битві на Білій горі (1620) маєток знову повернувся до рук Адама зі Штернберка.

Тридцятирічна війна кілька разів зачепила місто. Шведи захопили фортецю Крупка. Проте найбільшої шкоди завдали саксонці, що відступають (1631), які підпалили в Крупці 60 будинків. Не дивно, що після закінчення війни третина будинків і копальні були спорожніли. Насильницька рекоталізація також змусила багатьох лютеранських фахівців залишити місто.

У Богосудові, що належав Собехлебському (раніше кішперкскому) маєтку, було краще. У 1665 році на підставі заповіту цей маєток отримали єзуїти, які нове володіння використовували для фінансування гімназії (заснована в 1679) і для будівництва богосудівської базиліки в 1701-1706 рр. Спробували й підприємництво. В 1684 єзуїти заснували першу в Чехії мануфактуру з виробництва сукна і вовняних тканин. Невдало, мануфактура збанкрутувала 1688 року.

Тим не менше, Богосудову жилося добре. У паломництві брало участь багато людей. Оцінюється, що у 1720-1730 гг. взяли участь до 100 тис. віруючих. Місце паломництва отримало нову назву Mariaschein (Сяйво Марії). Чеська назва Богосудів вперше з`явилася в 1848 році в Списку чеського Королівства від Франтішека Палацького.Але це була велика помилка. Історик приписав первісну чеську назву селище Новосідліце, яке тепер є передмістям Теплиці. Назва Богосудів, однак, так і лишилося. Богосудов став центром релігійного життя з 1773 року, коли було скасовано єзуїтський орден, і разом із ним закінчилася діяльність гімназії.
Ще більше лихо, ніж Тридцятирічна війна, спіткало Крупку в 1680 році. Тоді у місті вибухнула епідемія чуми, занесеної із Праги. Померла третина населення (загалом 327 людей)
У 1708 році маєток Крупка перейшов до рук Франциска Кларі-Алдрінген, який його купив.

Сучасна Крупка